Fille,
20 ans -
- 
France
- Situation : En Couple
- Signe astro :Poisson
Parle : Français
Dernière connexion : Aujourd'hui à 08:43 | Date d'inscription : mar 12 mai 2009
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femmesmusulmanes
Fille, 20 ans - -
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Elle aime...
- 20. « Sachez que la vie présente n'est que jeu, amusement, vaine parure, une course à l'orgueil entre vous et une rivalité dans l'acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille à une pluie: la végétation qui en vient émerveille les cultivateurs,puis elle se fane et tu la vois donc jaunie; ensuite elle devient des débris. Et dans l'au-delà, il y a un dur châtiment, et aussi pardon et agrément d'Allah. Et la vie présente n'est que jouissance trompeuse.» Sourate 57. Le fer
- 57 « Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et qui en détourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis? Nous avons placé des voiles sur leurs c½urs, de sorte qu'ils ne comprennent pas (le Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront donc se guider. » Sourate 18
- 51-52 « La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est : « Nous avons entendu et nous avons obéi ». Voilà ceux qui réussissent. Et quiconque obéit à Allah et à Son messager, et craint Allah et Le redoute ... alors, voilà ceux qui récoltent le succès. » Sourate 24
- 31 « Revenez repentants vers Lui : craignez-Le, accomplissez la Salat et ne soyez pas parmi les associateurs...» Sourate Ar-Rum
- Selon Bourayda (que Dieu lui accorde Sa satisfaction), le Prophète -Salla'Allahou'alaihi wa sallam - a dit : "Le seul pacte qu'il y a entre nous et eux (les Mécréants) est la pratique de la prière. Celui qui l'abandonne est bel et bien tombé dans la mécréance". rapporté par Attirmidhi.
Elle déteste...
- Pour les ignorante qui ose douter de la parole d'Allah soubhanou wa ta'ala concernant le port du hijab : 31. « Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles RABATTENT LEUR VOILE sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, Ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.» Sourate An-Nur C'EST UNE OBLIGATION ET PAS UNE OPTION !!!
- Une femme était en conflit avec Aîcha la femme du prophète(sws), et la femme dit à Aicha: "si tu as raison alors, je me mettrai nue et je ferais le tour de la Kaaba." La femme qui était en conflit avec Aicha s'est convertie à l'islam, et le temps à donner raison à Aicha par rapport au conflit qui les opposait. La femme va voir le prophète Mohamed (sws) et lui dit: "ya Mohamed j'étais en conflit avec ta femme et j'ai juré que si j'avais tort je me mettrai nue et je ferais le tour de la Kaaba, et maintenant je suis convertie , je mets le foulard comment puis je faire ?" Alors le prophète (sws) lui dis: "Sort un cheveu de ton foulard, sera la même chose que de marcher nue" rapporté par al-Boukhari
- Selon 'Abdullàh Ibn Mas'ûd (das), le Prophète (bsdl) a dit: «N'entrera pas au Paradis celui qui a dans son c½ur le poids d'un atome d'orgueil». Quelqu'un dit: «On aime pourtant avoir un bel habit et de belles chaussures». Il dit: «ALLAH est beau et II aime la beauté. L'orgueil c'est le fait de ne pas accepter une vérité venant des autres et de les mépriser». (Rapporté par Moslem)
- " Prenez ce que le Messager vous donne ; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en ; et craignez Allah car Allah est dur en punition " [S59 V7].
- Le Prophète a dit : « N'épousez pas une femme pour sa beauté, car peut-être sa beauté la rendra-t-elle corruptible ; n'épousez pas non plus une femme à cause de ses biens, peut-être ses biens la rendront-ils orgueilleuse, mais épousez une femme pour sa piété. Certainement, une esclave pauvre, mal habillée mais pieuse vaut mieux - qu'une femme belle et corruptible - » [ Hadîth rapporté par Ibn Mâja.]
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As-Salamou Alaykoum wa rahmatoulahi wa barakatouh
NE NEGLIGEZ PAS CE MESSAGE CAR CELUI CI EST UN RAPPEL
« Et rappelle ; car le rappel profite aux croyants » (s51 v55)
Internet un magnifique moyen d'apprendre et de transmettre a condition de l'utiliser a bon escient
LE HIJAB UNE OBLIGATION !!!
La femme qui ne se voile pas ne sentira pas l'odeur du paradis
elle doit se voiler environ à 12ans si elle est croyante
Le Prophète Mohamed sallahou 'alayhi wa salam à dit: "Ô Asma, quand la fille devient pubère, il ne convient pas de voir d'elle une autre partie que celles-ci (et il lui indiqua le visage et les mains)."(Hadith Moursal)
la pudeur fait partie de la foi
et nous devons obéir à Allah et non à ses créatures
Dieu nous éprouve sur terre la vie ici bàs n'est qu'un test
la vie dans l'audelà est éternelle
Sourate An-Nour (31) Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en parait et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants. ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.
1/ Que cet habit voile tout son corps.
Tout cela pour empêcher toutes les causes de la débauche et de la Fitna.
2/ Que cet habit ne soit pas un ornement en lui-même, c'est à dire qu'il ne soit pas embelli de sorte qu'il attire le regard des hommes. Allah dit: " ... et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît... " (sourate 24/verset 31)
3/ Que cet habit soit épais et non transparent ! Car l'objectif de l'habillement c'est de voiler. Or le voile ne se réalise pas avec le transparent. Au contraire l'habit transparent accentue l'ornement de la femme et la rend plus fascinante. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Des femmes habillées mais dévêtues. " (Muslim)
4/ Qu'il soit large et ample et non pas serré et collant. Car l'habit serré dépeint la taille des membres et celle du corps... ce qui entraîne sans aucun doute au libertinage !
5/ Qu'il ne soit pas parfumé car il est interdit à la femme de sortir de la maison parfumée. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Toute femme qui se parfume puis qui passe devant des gens pour qu'ils ressentent son odeur, alors c'est une "Zaniya" (fornicatrice). " (Abou Dawoud, Tirmidhi et Nassaï)
6/ Qu'il ne ressemble pas à l'habit de l'homme. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Il n'est l'un de nous celui - parmi les hommes - qui imite les femmes, ni celle - parmi les femmes - qui imite les hommes. " (Ahmed)
7/ Qu'il ne ressemble pas à l'habit des femmes incroyantes car le fait de se différencier des gens mécréants et de délaisser leur imitation est l'un des objectifs de la Chariâ. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Celui qui imite un groupe de gens, alors il est considéré l'un d'eux. " (Ahmed et Abou Dawoud)
8/ Qu'il ne soit pas un habit de "réputation": C'est tout habit qu'on porte dans le but d'être connu et réputé parmi les gens.
Toutes ces conditions sont notifiées par le Coran et la Sunna. Donc la musulmane doit les appliquer et s'y contraindre dans son habillement quand elle sort de la maison.
Ces conditions ne concernent pas un genre spécial parmi les tenues: Cela s'adapte à la cape omanaise ou saoudienne ou qatarie ou tout autre genre.
Néanmoins si cette cape enfreint ces conditions - qu'elle soit par exemple enjolivée par une broderie ou exhibant des couleurs attirantes ou parfumée ou dépeignant la taille de ses membres ou ressemblant à celle des mécréantes ou ressemblant à l'habit de l'homme - alors il est illicite de la porter.
EPiLATION DU ViSAGE, TATOUAGE = iLLiCiTE
Abdallâh ibn Mas’oûd a dit : « Dieu maudisse celles qui font des tatouages et celles qui s’en font faire, celles qui épilent les sourcils et celles qui se font épiler, et celles qui se liment les dents pour s’embellir, car elle cherchent à changer ce que dieu a crée. Pourquoi ne maudirais-je pas des femmes qui ont été maudites par le Prophète :: ? »
(rapporté par al-Boukhârî et Muslim).[ al-Boukhârî, Livre des vêtements, chapitre : « Celles qui se liment les dents pour s’embellir », vol.12, p.494. Muslim, Livre des vêtements et de la parure, chapitre : « L’interdiction du port des postiches, des tatouages et de l’épilation des sourcils », vol.6, p.168]
GARE A l'ORGUEIL !!!!!!!!!!!!!
Le Prophète (salala alayhi wa salam) a dit : "Quiconque aura le poids d’un grain de moutarde de Kibr dans son c½ur n’entrera pas au Paradis". Les Sahabah (compagnons du Prophète Muhammad salala alayhi wa salam) furent terrifiés par cette déclaration. L’un d’entre eux dit au Prophète (salala alayhi wa salam) "J’aime que mes vêtements et mes chaussures soient propres et beaux". Le Prophète (salala alayhi wa salam) répondit : "Ce n’est pas cela. Allah est Beau et Il aime la Beauté". Il donna alors la signification : al-kibru batarul Haqqi wa ghamtun naas "Le Kibr est le rejet de la Vérité et le mépris des gens."
1. Batar-ul-Haqq : Rejet de la Vérité
Il est manifesté lorsque quelqu’un n’accepte pas la Vérité qui lui est présentée avec les preuves évidentes du Qur’an et de la Sunnah. Il est à rappeler qu’il y a souvent lieu à de multiples interprétations ; par conséquent, accepter une interprétation au lieu d’une autre n’est pas un signe de Kibr. Le Kibr c’est penser que sa propre opinion passe avant la vérité claire (preuve textuelle). Est inclus dans Batar-ul-Haqq (Rejet de la Vérité) le fait qu’on accepte la vérité de manière sélective : c’est-à-dire lorsqu’elle sert l’intérêt personnel ou lorsqu’elle provient de certaines personnes et pas d’autres.
LA MUSiQUE = iLLiCiTE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Abou Mâlik Al Ach'ari (radhia allâhou anha) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit: "Il y aura parmi ma "oummah" (communauté) des gens qui considéreront le vin, le porc, la soie (pour les hommes) et les instruments de musique ("ma'âzif") comme étant licites." (Boukhâri)
Abou Houraïra (radhia allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit: "Ecouter (individuellement) les instruments de musique est un péché. Se rassembler pour le faire est un péché plus grave ("Fisq"). Y prendre du plaisir est du "Koufr" (Les savants ont traduit ici le terme "Koufr" par manque de reconnaissance envers les bienfaits de Dieu)." (Abou Ishâq)
Ibné Mas'oud (radhia allâhou anhou) rapporte: "La musique fait pousser l'hypocrisie ("Nifâq") dans le c½ur." (Abou Dâoûd et Bayhaqui). Des propos semblables sont rapportés de Abou Houraïra (radhia allâhou anhou).
Oumar (radhia allâhou anhou) rapporte du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam): "Le salaire du chanteur et de la chanteuse est illicite." (Tabrâni)
LA PRiERE (SALAT) UNE OBLiGATiON !!!
La différence entre le mécréant et le musulman c'est la prière.
Accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes,
vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. }
[Sourate 2 - la vache - verset 110].
{ Observez ponctuellement les prières, notamment la prière intermédiaire, contribuez à la gloire d'Allah pleins de ferveur. En période de trouble, il vous est permis de prier en marche ou à cheval. Quand vous êtes en sécurité, priez comme Allah vous l'a enseigné ce que vous ne le saviez pas encore } [Sourate 2- la vache - versets 238-239].
Anas a dit :
« La prière a été prescrite sur le Prophète La nuit de «l'Isra cinquante fois, puis le nombre a été diminué jusqu'à cinq.
Ensuite on a appelé: «ô Muhammad, Je ne change jamais d'avis, tu auras pour ces cinq prières la récompense de cinquante»
[ Cette tradition est rapportée par Ahmad, Nasâï et Tirmidhy qui l'a authentifié.]
LA MAiN DE FATMA !!!
la main de Fatma , C'EST PAS L'ISLAM ! C'EST DU POLYTHÉISME !!!
Ni dans le coran, NI dans la sounna , il est fait mention que cette main ou autre objet de ce genre a des effet protecteur!
UN MUSULMAN QUI DIT "LA ILLAHA IL ALLAH" Nul Divinité en dehors de Dieu, ne peu pas se mettre sous la protection d'un talismen ou gris gris....
Associer Allah l 'Unique à autres que Lui c'est un des pire péché,
Dieu Seul nous protégé du mauvais oeil !!
PHOTOS, DESSINS, OU AUTRES :
IL faut retirer les photos et dessins d'être doté d'une âme
on doit pas voir les visages, les yeux, etc...
on prend pleins de péchés dans la balance
le sexe opposé commet le péché de fornication de l'½il
Le Prophète a dit : « ...Et l'½il commet la fornication et sa fornication est le regard (illcite). Et la langue commet la fornication et sa fornication est la parole (illicite). Et le pied commet la fornication et sa fornication c'est les pas (vers l'illicite). Et la main commet la fornication et sa fornication est le toucher (illicite). Et le c½ur se passionne et désire. La partie privée approuve cela ou le dément ». (Boukhari)
et tu prend autan de péché qu'eux
Médite sur les paroles du Prophète qui disait un jour : « Le regard est une flèche empoisonnée parmi les flèches de Satan ». (Abou Dawood)
et d'autres peuvent imprimer la photo faire de la sorcellerie dessus
Qu'Allah nous permette de prendre conscience de la gravité de ce fléau, nous en préserve et nous garde à l'abri de ceux qui s'activent à nous nuire. amine
d'autres encore peuvent envoyer le mauvais ½il
La nuisance du mauvais oeil est une réalité selon la parole du Messager (bénédiction et salut soient sur lui) : « Le mauvais oeil est une réalité; si quelque chose pouvait compétir avec le Destin et prendre le dessus sur lui ce serait le mauvais oeil. » ( rapporté par Mouslim,2188 d'après un hadith d'Ibn Abbas. Voir également al-Boukhari,5048 et Mouslim,2187 d'après un hadith d'Abou Hourayra où le début du hadith est cité).
Le mauvais oeil provient dans la plupart des cas du regard d'un jaloux.A ce propos,Ibn al-Qayyim dit: « Tout auteur d'un regard malfaisant est un jaloux.Pourtant tout jaloux n'est pas nécessairement porteur du mauvais regard... » Plus loin, il poursuit: « Le regard nocif est motivé par l'admiration qu'un objet suscite chez une personne au point de provoquer une disposition psychologique maléfique qui utilise le regard comme véhicule pour atteindre la victime.Il se peut qu'on soit sa propre victime.Il est également possible que le mal soit involontaire, et se produit par réflexe.Ceci constitue la pire nuisance engendrée par l'espèce humaine.Nos collègues et d'autres jurisconsulte soutiennent que toute personne connue pour sa capacité de produire de tels effets doit être emprisonnée par décision de l'imam ( autorités publiques).Celui-ci doit alors assurer sa prise en charge vitale jusqu'à sa mort.Cet avis est certainement le plus juste.(Voir Zaad al-Maad,4/167).
voilà ce qu'on risque à afficher des photos même celles d'autres personnes
faut se préserver et préserver les autres
les photos on peut en faire mais il faut les mettre dans un album et seul la famille peut les voir
Ibn Abbas dit :
« J'ai entendu le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : « Quiconque fabrique une photo ici-bas sera tenu de la doter d'une âme au jour de la résurrection et il ne le fera pas » (rapporté par al-Boukhari et Mouslim).
Selon un autre hadith du même Ibn Abbas le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
« Tout producteur d'images ira en enfer ; il aura autant d'âmes que d'images produites par lui et chaque âme sera châtiée en enfer ».
Ibn Abbas a dit :
« Si vous ne pouvez pas ne pas en faire, faites des images d'arbres ou d'autres objets inanimés » (rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).
Les hadith indiquent, en général, qu'il est absolument interdit de reproduire l'image d'un être doté d'une âme.
Interrogé sur les photos, cheikh Ibn Outhaymine a dit :
« Il n'est pas permis de prendre des photos pour cet usage parce que l'acquisition de photos pour le souvenir est interdite en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) :
« Les anges n'entrent pas dans une maison qui abrite une image »
(rapporté par al-Boukhari, bad'a al-khalq, 2986).
Or une maison que les anges ne fréquentent pas n'est pas bonne.
Fatawa Manar al-islam, 3/759.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
w’Allahu Ta’aala A’lam (et Allah est le plus savant)
NE NEGLIGEZ PAS CE MESSAGE CAR CELUI CI EST UN RAPPEL
« Et rappelle ; car le rappel profite aux croyants » (s51 v55)
Internet un magnifique moyen d'apprendre et de transmettre a condition de l'utiliser a bon escient
LE HIJAB UNE OBLIGATION !!!
La femme qui ne se voile pas ne sentira pas l'odeur du paradis
elle doit se voiler environ à 12ans si elle est croyante
Le Prophète Mohamed sallahou 'alayhi wa salam à dit: "Ô Asma, quand la fille devient pubère, il ne convient pas de voir d'elle une autre partie que celles-ci (et il lui indiqua le visage et les mains)."(Hadith Moursal)
la pudeur fait partie de la foi
et nous devons obéir à Allah et non à ses créatures
Dieu nous éprouve sur terre la vie ici bàs n'est qu'un test
la vie dans l'audelà est éternelle
Sourate An-Nour (31) Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en parait et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants. ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès.
1/ Que cet habit voile tout son corps.
Tout cela pour empêcher toutes les causes de la débauche et de la Fitna.
2/ Que cet habit ne soit pas un ornement en lui-même, c'est à dire qu'il ne soit pas embelli de sorte qu'il attire le regard des hommes. Allah dit: " ... et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît... " (sourate 24/verset 31)
3/ Que cet habit soit épais et non transparent ! Car l'objectif de l'habillement c'est de voiler. Or le voile ne se réalise pas avec le transparent. Au contraire l'habit transparent accentue l'ornement de la femme et la rend plus fascinante. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Des femmes habillées mais dévêtues. " (Muslim)
4/ Qu'il soit large et ample et non pas serré et collant. Car l'habit serré dépeint la taille des membres et celle du corps... ce qui entraîne sans aucun doute au libertinage !
5/ Qu'il ne soit pas parfumé car il est interdit à la femme de sortir de la maison parfumée. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Toute femme qui se parfume puis qui passe devant des gens pour qu'ils ressentent son odeur, alors c'est une "Zaniya" (fornicatrice). " (Abou Dawoud, Tirmidhi et Nassaï)
6/ Qu'il ne ressemble pas à l'habit de l'homme. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Il n'est l'un de nous celui - parmi les hommes - qui imite les femmes, ni celle - parmi les femmes - qui imite les hommes. " (Ahmed)
7/ Qu'il ne ressemble pas à l'habit des femmes incroyantes car le fait de se différencier des gens mécréants et de délaisser leur imitation est l'un des objectifs de la Chariâ. Le Prophète Salla Allahou Alaïhi Wa Sallam a dit : " Celui qui imite un groupe de gens, alors il est considéré l'un d'eux. " (Ahmed et Abou Dawoud)
8/ Qu'il ne soit pas un habit de "réputation": C'est tout habit qu'on porte dans le but d'être connu et réputé parmi les gens.
Toutes ces conditions sont notifiées par le Coran et la Sunna. Donc la musulmane doit les appliquer et s'y contraindre dans son habillement quand elle sort de la maison.
Ces conditions ne concernent pas un genre spécial parmi les tenues: Cela s'adapte à la cape omanaise ou saoudienne ou qatarie ou tout autre genre.
Néanmoins si cette cape enfreint ces conditions - qu'elle soit par exemple enjolivée par une broderie ou exhibant des couleurs attirantes ou parfumée ou dépeignant la taille de ses membres ou ressemblant à celle des mécréantes ou ressemblant à l'habit de l'homme - alors il est illicite de la porter.
EPiLATION DU ViSAGE, TATOUAGE = iLLiCiTE
Abdallâh ibn Mas’oûd a dit : « Dieu maudisse celles qui font des tatouages et celles qui s’en font faire, celles qui épilent les sourcils et celles qui se font épiler, et celles qui se liment les dents pour s’embellir, car elle cherchent à changer ce que dieu a crée. Pourquoi ne maudirais-je pas des femmes qui ont été maudites par le Prophète :: ? »
(rapporté par al-Boukhârî et Muslim).[ al-Boukhârî, Livre des vêtements, chapitre : « Celles qui se liment les dents pour s’embellir », vol.12, p.494. Muslim, Livre des vêtements et de la parure, chapitre : « L’interdiction du port des postiches, des tatouages et de l’épilation des sourcils », vol.6, p.168]
GARE A l'ORGUEIL !!!!!!!!!!!!!
Le Prophète (salala alayhi wa salam) a dit : "Quiconque aura le poids d’un grain de moutarde de Kibr dans son c½ur n’entrera pas au Paradis". Les Sahabah (compagnons du Prophète Muhammad salala alayhi wa salam) furent terrifiés par cette déclaration. L’un d’entre eux dit au Prophète (salala alayhi wa salam) "J’aime que mes vêtements et mes chaussures soient propres et beaux". Le Prophète (salala alayhi wa salam) répondit : "Ce n’est pas cela. Allah est Beau et Il aime la Beauté". Il donna alors la signification : al-kibru batarul Haqqi wa ghamtun naas "Le Kibr est le rejet de la Vérité et le mépris des gens."
1. Batar-ul-Haqq : Rejet de la Vérité
Il est manifesté lorsque quelqu’un n’accepte pas la Vérité qui lui est présentée avec les preuves évidentes du Qur’an et de la Sunnah. Il est à rappeler qu’il y a souvent lieu à de multiples interprétations ; par conséquent, accepter une interprétation au lieu d’une autre n’est pas un signe de Kibr. Le Kibr c’est penser que sa propre opinion passe avant la vérité claire (preuve textuelle). Est inclus dans Batar-ul-Haqq (Rejet de la Vérité) le fait qu’on accepte la vérité de manière sélective : c’est-à-dire lorsqu’elle sert l’intérêt personnel ou lorsqu’elle provient de certaines personnes et pas d’autres.
LA MUSiQUE = iLLiCiTE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Abou Mâlik Al Ach'ari (radhia allâhou anha) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit: "Il y aura parmi ma "oummah" (communauté) des gens qui considéreront le vin, le porc, la soie (pour les hommes) et les instruments de musique ("ma'âzif") comme étant licites." (Boukhâri)
Abou Houraïra (radhia allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit: "Ecouter (individuellement) les instruments de musique est un péché. Se rassembler pour le faire est un péché plus grave ("Fisq"). Y prendre du plaisir est du "Koufr" (Les savants ont traduit ici le terme "Koufr" par manque de reconnaissance envers les bienfaits de Dieu)." (Abou Ishâq)
Ibné Mas'oud (radhia allâhou anhou) rapporte: "La musique fait pousser l'hypocrisie ("Nifâq") dans le c½ur." (Abou Dâoûd et Bayhaqui). Des propos semblables sont rapportés de Abou Houraïra (radhia allâhou anhou).
Oumar (radhia allâhou anhou) rapporte du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam): "Le salaire du chanteur et de la chanteuse est illicite." (Tabrâni)
LA PRiERE (SALAT) UNE OBLiGATiON !!!
La différence entre le mécréant et le musulman c'est la prière.
Accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes,
vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. }
[Sourate 2 - la vache - verset 110].
{ Observez ponctuellement les prières, notamment la prière intermédiaire, contribuez à la gloire d'Allah pleins de ferveur. En période de trouble, il vous est permis de prier en marche ou à cheval. Quand vous êtes en sécurité, priez comme Allah vous l'a enseigné ce que vous ne le saviez pas encore } [Sourate 2- la vache - versets 238-239].
Anas a dit :
« La prière a été prescrite sur le Prophète La nuit de «l'Isra cinquante fois, puis le nombre a été diminué jusqu'à cinq.
Ensuite on a appelé: «ô Muhammad, Je ne change jamais d'avis, tu auras pour ces cinq prières la récompense de cinquante»
[ Cette tradition est rapportée par Ahmad, Nasâï et Tirmidhy qui l'a authentifié.]
LA MAiN DE FATMA !!!
la main de Fatma , C'EST PAS L'ISLAM ! C'EST DU POLYTHÉISME !!!
Ni dans le coran, NI dans la sounna , il est fait mention que cette main ou autre objet de ce genre a des effet protecteur!
UN MUSULMAN QUI DIT "LA ILLAHA IL ALLAH" Nul Divinité en dehors de Dieu, ne peu pas se mettre sous la protection d'un talismen ou gris gris....
Associer Allah l 'Unique à autres que Lui c'est un des pire péché,
Dieu Seul nous protégé du mauvais oeil !!
PHOTOS, DESSINS, OU AUTRES :
IL faut retirer les photos et dessins d'être doté d'une âme
on doit pas voir les visages, les yeux, etc...
on prend pleins de péchés dans la balance
le sexe opposé commet le péché de fornication de l'½il
Le Prophète a dit : « ...Et l'½il commet la fornication et sa fornication est le regard (illcite). Et la langue commet la fornication et sa fornication est la parole (illicite). Et le pied commet la fornication et sa fornication c'est les pas (vers l'illicite). Et la main commet la fornication et sa fornication est le toucher (illicite). Et le c½ur se passionne et désire. La partie privée approuve cela ou le dément ». (Boukhari)
et tu prend autan de péché qu'eux
Médite sur les paroles du Prophète qui disait un jour : « Le regard est une flèche empoisonnée parmi les flèches de Satan ». (Abou Dawood)
et d'autres peuvent imprimer la photo faire de la sorcellerie dessus
Qu'Allah nous permette de prendre conscience de la gravité de ce fléau, nous en préserve et nous garde à l'abri de ceux qui s'activent à nous nuire. amine
d'autres encore peuvent envoyer le mauvais ½il
La nuisance du mauvais oeil est une réalité selon la parole du Messager (bénédiction et salut soient sur lui) : « Le mauvais oeil est une réalité; si quelque chose pouvait compétir avec le Destin et prendre le dessus sur lui ce serait le mauvais oeil. » ( rapporté par Mouslim,2188 d'après un hadith d'Ibn Abbas. Voir également al-Boukhari,5048 et Mouslim,2187 d'après un hadith d'Abou Hourayra où le début du hadith est cité).
Le mauvais oeil provient dans la plupart des cas du regard d'un jaloux.A ce propos,Ibn al-Qayyim dit: « Tout auteur d'un regard malfaisant est un jaloux.Pourtant tout jaloux n'est pas nécessairement porteur du mauvais regard... » Plus loin, il poursuit: « Le regard nocif est motivé par l'admiration qu'un objet suscite chez une personne au point de provoquer une disposition psychologique maléfique qui utilise le regard comme véhicule pour atteindre la victime.Il se peut qu'on soit sa propre victime.Il est également possible que le mal soit involontaire, et se produit par réflexe.Ceci constitue la pire nuisance engendrée par l'espèce humaine.Nos collègues et d'autres jurisconsulte soutiennent que toute personne connue pour sa capacité de produire de tels effets doit être emprisonnée par décision de l'imam ( autorités publiques).Celui-ci doit alors assurer sa prise en charge vitale jusqu'à sa mort.Cet avis est certainement le plus juste.(Voir Zaad al-Maad,4/167).
voilà ce qu'on risque à afficher des photos même celles d'autres personnes
faut se préserver et préserver les autres
les photos on peut en faire mais il faut les mettre dans un album et seul la famille peut les voir
Ibn Abbas dit :
« J'ai entendu le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : « Quiconque fabrique une photo ici-bas sera tenu de la doter d'une âme au jour de la résurrection et il ne le fera pas » (rapporté par al-Boukhari et Mouslim).
Selon un autre hadith du même Ibn Abbas le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
« Tout producteur d'images ira en enfer ; il aura autant d'âmes que d'images produites par lui et chaque âme sera châtiée en enfer ».
Ibn Abbas a dit :
« Si vous ne pouvez pas ne pas en faire, faites des images d'arbres ou d'autres objets inanimés » (rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).
Les hadith indiquent, en général, qu'il est absolument interdit de reproduire l'image d'un être doté d'une âme.
Interrogé sur les photos, cheikh Ibn Outhaymine a dit :
« Il n'est pas permis de prendre des photos pour cet usage parce que l'acquisition de photos pour le souvenir est interdite en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) :
« Les anges n'entrent pas dans une maison qui abrite une image »
(rapporté par al-Boukhari, bad'a al-khalq, 2986).
Or une maison que les anges ne fréquentent pas n'est pas bonne.
Fatawa Manar al-islam, 3/759.
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
w’Allahu Ta’aala A’lam (et Allah est le plus savant)
samedi 10 octobre 2009 02:48
MASHA'ALLAH BELLE BLOG
dimanche 04 octobre 2009 16:21
salamalikoum ma soeur
vendredi 02 octobre 2009 14:26
Bon moi je comprends tout à fait que les femmes peuvent et veulent porter le Hijab qui après tout n'est pas si dérangeant que ça étant donné que l'on voit le visage de la personne. Par contre j'ai une question, penses tu que les femmes qui portent la Burka sont heureuses ?
vendredi 02 octobre 2009 04:42
franchement rien a dire pur muslima !!! bousa hbiba allah yatik saha!!!!
jeudi 01 octobre 2009 07:34
La prière de consultation fait partie des actes que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) pratiquait régulièrement. C'est une prière composées de deux rak`ah, suivie d'une invocation que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) formulait quand il envisageait une affaire ou se trouvait face à un projet dont il ne savait s'il était bénéfique ou non. Ensuite, il poursuivait cette initiative ou ce projet ; lorsque ce projet était bénéfique, les conditions de sa poursuite et de son exécution devenaient favorables, sinon Dieu l'en détournait.
La prière de consultation est donc une tradition prophétique recommandée pour toute personne confrontée à une décision importante comme un mariage, un voyage ou un travail ; elle doit accomplir la prière de consultation, puis elle répète l'invocation que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) disait. Si le projet en question est bénéfique, Dieu insufflera au fidèle de l'enthousiasme envers l'exécution de ce projet et lui en facilitera l'accomplissement. Autrement, Dieu le fera renoncer à ce projet.
________________________________________
Il n'est pas obligatoire de la connaître par coeur, la lire suffit. Toutes fois vous pouvez quand même l'écouter : sur la vidéo !!
_______________________________________
L'Istikhara parfait l'intention du Croyant. La prière du choix du meilleur consiste en deux rakaates, la première rakaate se compose de préférence de la sourate la Fatiha (n°1 du coran) et de la sourate " Les Incroyants " (Kafiroune n° 109 du Coran). La deuxième rakaate se compose de préférence de la sourate fatiha suivie de la sourate " Le Culte pur " (sourate Ikhlas n° 112 du Coran).
Après les salutations finales, le Croyant invoque Dieu par une invocation spéciale afin que Dieu l'aide à réaliser la meilleure action. Il faut attirer l'attention des Frères et S½urs que cette prière ne doit pas être uniquement faite lorsque l'on souhaite choisir son conjoint.
Combien de fois faut-il répéter la prière de la consultation ?
Al-Iraqi dit : Il n'y a aucun inconvénient à répéter la consultation si l'intéressé n'est pas rassuré. L'érudit al-Moubarakfouri (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit dans son commentaire sur at-Tirmidhi : " Est-il recommandé de répéter la prière et l'invocation pour la même affaire si l'intéresse ne découvre rien de rassurant qui lui permette de savoir s'il faut ou pas entreprendre ? "il paraît que c'est recommandable » voir Touhfatou al-Ahtwadhi, 2/593.
Il n'existe aucun délai déterminé pour effectuer la prière de consultation et il est permis de répéter la prière plusieurs fois. Aucun nombre n'est fixé, et le prieur peut faire des invocations avant et après le clôture de la prière .
La réponse est-elle indiquée dans les Rêves ?
Parmi les fausses croyances entretenus par la masse figure celle qui veut qu'on se livre au sommeil immédiatement après la consultation et que l'on considère les bonnes choses vues en rêve comme un bon augure qui signifie que l'entreprise est bonne et qu'il peut s'y engager, et que l'on juge qu'en l'absence d'un rêve on doit s'abstenir. Ce n'est point un indice valable comme nous le savons.
Quand on a accompli la consultation comme la religion la recommande,on s'engage dans l'affaire sans attendre un rêve ou un autre signe. D'aucuns croient que si l'on s'endort immédiatement après la consultation, on doit en voir le résultat en rêve. Cette croyance est fausse car parfois on ne voit rien du tout en rêve. C'est pourquoi le musulman doit se contenter de ce que la Charia lui enseigne et se conformer aux exigences de la sagesse. Il peut aussi consulter les hommes sûrs et raisonnables et réfléchir à ses affaires et examiner ce qui lui paraît le plus convenable. Une fois qu'il s'apprête à prendre une décision ou penche vers une action, il entreprend alors la consultation religieuse puis exécute sa décision tout en étant certain qu'Allah (le très haut) l'assistera à faire le bon choix.
L'analyse que nous venons de faire ne signifie pas que :
Le sentiment de soulagement qui envahit l'intéressé ( après la consultation ne fait pas partie des bons ) signes. Elle signifie qu'il ne faut pas en faire l'unique signe décisif sur la bonté de l'entreprise. L'homme procède souvent à la consultation à propos d'une affaire qu'il aime et pour laquelle il est bien disposé dès le départ.
A propos du sentiment de soulagement, Cheikh Ibn Taymiya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Une fois Allah consulté, on doit penser que le choix d'Allah réside en ce à quoi on se sent à l'aise et le trouve facile . » Madjmou' al-fatawa , 10/539. Aussi existe t-il une différence (énorme) entre celui qui fait du soulagement l'unique signe et celui qui en fait un signe parmi d'autres.
Wa lahou A'alam - Et Allah le sait mieux
________________________________
Jabir Ibn Adbillah as-Sulami (radiya lahou 'anhou) a dit:
« Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) nous enseignait l'istikhara (prière de consultation d'Allah) avant toutes nos entreprises comme il nous enseignait les sourates du Coran. Il disait: « Si l'un d'entre vous décide de faire quelque chose, qu'il fasse deux rak'as en dehors des prières obligatoires et qu'il dise après les salutations finales:
______________________________
« Allahoumma inni astakhirouka bi-ilmika wa astaqdirouka biqoudratika wa as-alouka min fadlikal-azhim; fa-innaka taqdirou wa la aqdirou wa ta'lamou wa la a'lamou wa anta allamoul-ghouyoub. Allahoumma in kounta ta'alamou anna hazal amra (nommer l'affaire) khayroun ly fi dini wa ma-achy wa a'qibati amry -a'djilihi wa adjilihi- fadqourhou ly wa yassirhou ly soumma barik ly fihi; wa in kounta ta'lamou anna hazal amra (nommer l'affaire) charroun ly fi dini wa ma-achy wa a'qibati amry- a'djilihi wa adjilihi - fasrif-hou a'nni wasrifni a'nehou waqdour ly alkhayra haïsou kana soumma raddhini bihi.* »
(Rapporté par Al Boukhârî)
Traduction:
« Seigneur Allah! Je base mon choix sur Ta science et je puisse ma capacité de la Tienne et je Te demande un effet de Ta générosité infinie. Tu es en effet Capable et je ne le suis pas, Tu sais et je ne sais pas et c'est Toi le Grand Connaisseur des mondes inconnus. Seigneur Allah! Si tu sais que cette entreprise (nommer l'affaire) est bonne pour moi dans ma religion, ma vie présente et ma vie future, destine-la-moi, facilite-la-moi puis bénis-la pour moi. Si tu sais que cette affaire (nommer l'affaire) est pour moi un mal dans ma religion, ma vie présente et ma vie future, écarte-la de moi et écarte-moi d'elle. Destine-moi le bien où il se trouve puis fais que j'en sois satisfait. »
La prière de consultation est donc une tradition prophétique recommandée pour toute personne confrontée à une décision importante comme un mariage, un voyage ou un travail ; elle doit accomplir la prière de consultation, puis elle répète l'invocation que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) disait. Si le projet en question est bénéfique, Dieu insufflera au fidèle de l'enthousiasme envers l'exécution de ce projet et lui en facilitera l'accomplissement. Autrement, Dieu le fera renoncer à ce projet.
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Il n'est pas obligatoire de la connaître par coeur, la lire suffit. Toutes fois vous pouvez quand même l'écouter : sur la vidéo !!
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L'Istikhara parfait l'intention du Croyant. La prière du choix du meilleur consiste en deux rakaates, la première rakaate se compose de préférence de la sourate la Fatiha (n°1 du coran) et de la sourate " Les Incroyants " (Kafiroune n° 109 du Coran). La deuxième rakaate se compose de préférence de la sourate fatiha suivie de la sourate " Le Culte pur " (sourate Ikhlas n° 112 du Coran).
Après les salutations finales, le Croyant invoque Dieu par une invocation spéciale afin que Dieu l'aide à réaliser la meilleure action. Il faut attirer l'attention des Frères et S½urs que cette prière ne doit pas être uniquement faite lorsque l'on souhaite choisir son conjoint.
Combien de fois faut-il répéter la prière de la consultation ?
Al-Iraqi dit : Il n'y a aucun inconvénient à répéter la consultation si l'intéressé n'est pas rassuré. L'érudit al-Moubarakfouri (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit dans son commentaire sur at-Tirmidhi : " Est-il recommandé de répéter la prière et l'invocation pour la même affaire si l'intéresse ne découvre rien de rassurant qui lui permette de savoir s'il faut ou pas entreprendre ? "il paraît que c'est recommandable » voir Touhfatou al-Ahtwadhi, 2/593.
Il n'existe aucun délai déterminé pour effectuer la prière de consultation et il est permis de répéter la prière plusieurs fois. Aucun nombre n'est fixé, et le prieur peut faire des invocations avant et après le clôture de la prière .
La réponse est-elle indiquée dans les Rêves ?
Parmi les fausses croyances entretenus par la masse figure celle qui veut qu'on se livre au sommeil immédiatement après la consultation et que l'on considère les bonnes choses vues en rêve comme un bon augure qui signifie que l'entreprise est bonne et qu'il peut s'y engager, et que l'on juge qu'en l'absence d'un rêve on doit s'abstenir. Ce n'est point un indice valable comme nous le savons.
Quand on a accompli la consultation comme la religion la recommande,on s'engage dans l'affaire sans attendre un rêve ou un autre signe. D'aucuns croient que si l'on s'endort immédiatement après la consultation, on doit en voir le résultat en rêve. Cette croyance est fausse car parfois on ne voit rien du tout en rêve. C'est pourquoi le musulman doit se contenter de ce que la Charia lui enseigne et se conformer aux exigences de la sagesse. Il peut aussi consulter les hommes sûrs et raisonnables et réfléchir à ses affaires et examiner ce qui lui paraît le plus convenable. Une fois qu'il s'apprête à prendre une décision ou penche vers une action, il entreprend alors la consultation religieuse puis exécute sa décision tout en étant certain qu'Allah (le très haut) l'assistera à faire le bon choix.
L'analyse que nous venons de faire ne signifie pas que :
Le sentiment de soulagement qui envahit l'intéressé ( après la consultation ne fait pas partie des bons ) signes. Elle signifie qu'il ne faut pas en faire l'unique signe décisif sur la bonté de l'entreprise. L'homme procède souvent à la consultation à propos d'une affaire qu'il aime et pour laquelle il est bien disposé dès le départ.
A propos du sentiment de soulagement, Cheikh Ibn Taymiya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Une fois Allah consulté, on doit penser que le choix d'Allah réside en ce à quoi on se sent à l'aise et le trouve facile . » Madjmou' al-fatawa , 10/539. Aussi existe t-il une différence (énorme) entre celui qui fait du soulagement l'unique signe et celui qui en fait un signe parmi d'autres.
Wa lahou A'alam - Et Allah le sait mieux
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Jabir Ibn Adbillah as-Sulami (radiya lahou 'anhou) a dit:
« Le Prophète (sallallahou alayhi wa salam) nous enseignait l'istikhara (prière de consultation d'Allah) avant toutes nos entreprises comme il nous enseignait les sourates du Coran. Il disait: « Si l'un d'entre vous décide de faire quelque chose, qu'il fasse deux rak'as en dehors des prières obligatoires et qu'il dise après les salutations finales:
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« Allahoumma inni astakhirouka bi-ilmika wa astaqdirouka biqoudratika wa as-alouka min fadlikal-azhim; fa-innaka taqdirou wa la aqdirou wa ta'lamou wa la a'lamou wa anta allamoul-ghouyoub. Allahoumma in kounta ta'alamou anna hazal amra (nommer l'affaire) khayroun ly fi dini wa ma-achy wa a'qibati amry -a'djilihi wa adjilihi- fadqourhou ly wa yassirhou ly soumma barik ly fihi; wa in kounta ta'lamou anna hazal amra (nommer l'affaire) charroun ly fi dini wa ma-achy wa a'qibati amry- a'djilihi wa adjilihi - fasrif-hou a'nni wasrifni a'nehou waqdour ly alkhayra haïsou kana soumma raddhini bihi.* »
(Rapporté par Al Boukhârî)
Traduction:
« Seigneur Allah! Je base mon choix sur Ta science et je puisse ma capacité de la Tienne et je Te demande un effet de Ta générosité infinie. Tu es en effet Capable et je ne le suis pas, Tu sais et je ne sais pas et c'est Toi le Grand Connaisseur des mondes inconnus. Seigneur Allah! Si tu sais que cette entreprise (nommer l'affaire) est bonne pour moi dans ma religion, ma vie présente et ma vie future, destine-la-moi, facilite-la-moi puis bénis-la pour moi. Si tu sais que cette affaire (nommer l'affaire) est pour moi un mal dans ma religion, ma vie présente et ma vie future, écarte-la de moi et écarte-moi d'elle. Destine-moi le bien où il se trouve puis fais que j'en sois satisfait. »
mardi 29 septembre 2009 13:39
As-selem aleikoum wa ramatoulah wa barakatouh
pour écrire au président de la république
pour dire ce qu'on pense exemple sur l'interdiction du voile a lécole
ou autre demande de logement ou n'importe quoi
écrivez dans ce lien
faut faire bouger les choses
moi j'ai re-écrit a ce cher sarko ^^
en me plaignant des pub a la télé ou dehor dans la rue
séieux c'est abusé
et pour le voile aussi je lui ai dit ma façon de pensé
il répond par courier ou par mail a vous de choisir
faites traféré ce lien faut dire notre façon de pensé car si on fait rien c grave ^^
http://www.elysee.fr/ecrire/
exemple j'ai envoyé ça ^^
Bonjour
je voudrais comprendre quelque chose
vous interdisez le voile ou tout signe religieux à l'école
vous dites que la france est un pays laic
mais pourquoi tout est fermé le dimanche? c'est soit disant le jour du seigneur le dimanche, pourquoi dans les jours férié il y a des jours qui se rapporte à la bible? exemple l'asecention, même noel c soit disant le jour ou jesus est né, c pas des signes religieux ça?
donc pourquoi interdire le voile je ne parle pas du voile intégral
juste le voile ou on voi le visage et les mains, pourquoi l'interdire ? ce n'est qu'un vétement
et pourquoi autoriser les gens à moitié nue
on voit les femmes de plus en plus en décoleté mini jupe string qui dépasse c'est pas logique
pourquoi interdire les vétements qui cache les formes?
et autorisé les vétement moulant ou on voit tout ?
et l'état paye des sinagogue des églises mais pourquoi pas des mosquées?
la france est soit disant un pays ou il y à l'égalité, la fraternité et la liberté, moi je ne voir rien de tout ça.
répondez moi s'il vous plait
je voudrais comprendre
merci beaucoup
pour écrire au président de la république
pour dire ce qu'on pense exemple sur l'interdiction du voile a lécole
ou autre demande de logement ou n'importe quoi
écrivez dans ce lien
faut faire bouger les choses
moi j'ai re-écrit a ce cher sarko ^^
en me plaignant des pub a la télé ou dehor dans la rue
séieux c'est abusé
et pour le voile aussi je lui ai dit ma façon de pensé
il répond par courier ou par mail a vous de choisir
faites traféré ce lien faut dire notre façon de pensé car si on fait rien c grave ^^
http://www.elysee.fr/ecrire/
exemple j'ai envoyé ça ^^
Bonjour
je voudrais comprendre quelque chose
vous interdisez le voile ou tout signe religieux à l'école
vous dites que la france est un pays laic
mais pourquoi tout est fermé le dimanche? c'est soit disant le jour du seigneur le dimanche, pourquoi dans les jours férié il y a des jours qui se rapporte à la bible? exemple l'asecention, même noel c soit disant le jour ou jesus est né, c pas des signes religieux ça?
donc pourquoi interdire le voile je ne parle pas du voile intégral
juste le voile ou on voi le visage et les mains, pourquoi l'interdire ? ce n'est qu'un vétement
et pourquoi autoriser les gens à moitié nue
on voit les femmes de plus en plus en décoleté mini jupe string qui dépasse c'est pas logique
pourquoi interdire les vétements qui cache les formes?
et autorisé les vétement moulant ou on voit tout ?
et l'état paye des sinagogue des églises mais pourquoi pas des mosquées?
la france est soit disant un pays ou il y à l'égalité, la fraternité et la liberté, moi je ne voir rien de tout ça.
répondez moi s'il vous plait
je voudrais comprendre
merci beaucoup
lundi 28 septembre 2009 16:46
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souryaa-59
qu'Allah te préserve et raffermie tes pas vers le chemin de la droiture amine
prend soin de toi et de ta foi
mercredi 11 novembre 2009 11:07